何必怕失败

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失败并不可怕，最可怕的是我们怕失败。

今早我看了一个有关中国与意大利神童比赛的短片，其中的中国神童因为觉得自己的答案错了而崩溃大哭，要在父亲的扶持下才可以重新站起来。然而，这神童的答案在过后核对后发现是全对的，又加上他的完成时间较短，所以他最终胜了意大利神童。

但是，他真的胜了吗？

看完短片，我不禁想起我中国同事曾经跟我分享中国的一胎制生育政策的后遗症。中国现在很多年轻父母也是独生儿女，所生的小孩不管是夫家外家都万千宠爱，造成小孩比较娇宠、难带。在孩子长大后，两边爷爷奶奶还有爸爸妈妈都把希望寄托在这小孩的身上，往往都是因为所谓的‘为了他好’而安排了五花八门的学习给小孩，希望他未来成为龙中龙，凤中凤。

中国人口多，压力大，要谋生并不容易，所以不少父母们在孩子还小的时候就定制好一系列的培养计划，然而如果他们拿捏不好，他们的小孩就是另一个我在短片看见的神童了。

孩子在‘一定要胜利、最好’的环境下成长，往往欠缺的就是心灵修养这一块了。其实人的一生，又有谁可以一路走来都平坦顺利呢？所以在享受成功的喜悦之前，孩子们应该被正确教导感恩每次‘失败的机会’，就如参加比赛的神童为何会如此害怕答案错误，很大的原因有可能在他之前的失败时所被灌输的‘不应该’，甚至是责骂，不然那神童的崩溃是如此凄厉呢？

当孩子了解‘失败’是人生的一部分后，他就会自然而然体会到‘失败乃成功之母’，那么在他接下来的成长岁月里，就算遇到再难再大的问题，他都会以平常心去看待，放下后再重新来过，并这一次比上一次做得更好。

年轻越轻就越应该去体验失败，在每个失败后自我检讨也是对自我的增值，有时候不是前方的路越走越顺，而是在经历失败后的自己越懂得如何‘有效的走’——先甜后苦甜在口，先苦后甜甜在心。

完整短片：https://www.facebook.com/photo.php?v=846482295366665

爱是一种态度

爱始于在乎，进行当中更有无数的在乎……

我喜欢读书写文字，所以在爱情里，我曾经说过、写过很多浪漫语句，让对方开心、轻打，甚至告诉我“你很很很肉麻……”，而我回一句“不知道啊，在你面前我自然而然会这样说话”。

 

虽然我并不非常创意，但是我就喜欢偶尔给对方策划一些‘惊喜’，两人可以忘记世界浪漫一下，开口感激对方的付出，也对那期间也许出现过的粗心大意道歉，让对方泪眼盈眶；此时的我心情多少有点复杂，开心看见对方感动却也心疼对方流泪。

 

爱，要用心，不管是浪漫语句或为对方做什么，因为当你长时间去在乎一个人时，你所感应到是对方在说那些语句、做那动作时所持有的态度了——有heart就会产生正面态度，那么以在乎互动的两人就会我生活有你，你生活有我的一起生活。

 

我不再是什么青春男孩，观察家人朋友的感情，我发现当爱到一个程度时，大家真正在乎的是一种大家各有的生活空间里所融合的‘双人感’；尊重对方的生活习惯，也用正面的态度融入对方的生活，将心比心就可以知道对方所想要态度。

 

在多几天，我就要33岁了，回想一路走来的感情路，我发现不管在分开时有多痛，如今回想起的都是那期间的开心，所以除了淡淡笑了笑，深深吸了一口气再轻轻呼出时，他们确实已经是一种朦胧美了。
 

 某一天，当你领会到爱是一种放手时，那么你给对方的爱已是一种祝福。

土归土

今年的清明时节并没有雨纷纷，所以去扫墓时尘土都特别容易飞扬。

 

外曾祖父、祖母的坟墓今年出现了一个大窟窿，妈妈阿姨她们都说是因为棺木塌了，所以承载之上的黄土也就陷了下去。舅舅叫了在坟场那里的印度工人添土，坟墓在被添了超过十辆小推车的黄土才把窟窿填满。回复原状后，舅舅婶婶们就开始把祭品摆出来，接着烧香祭拜。

 

我上了香后就走去不远处外公与外婆的坟墓，这顺序是要跟从的，拜了外公的父母，我们才可以拜祭外公与外婆，长幼有序。给外公外婆上香后，我就开始挂坟纸，慷慨的艳阳也给黄白色的坟纸滋润着我的汗水——这座坟的第一回的坟纸就是我在当年外公下葬后给挂上的，那也是近二十年前的事了。

 

环顾这一大片的山坡上，每一个坟墓都大同小异，不管曾经看风水花了多少钱来安置的坟墓，或就只有一个墓碑而已的，在多年以后的蓝天之下、黄土之上都是一样的；不管你曾经是名声响当当的闻人，抑或只是平民百姓，如今大家还是融入同一片大地，滋养着一样的树树草草。

 

人的一生，曾经一切的一切都会随着我们离开后尘归尘，土归土；若MH370真的是坠毁南印度洋，不管那海洋有多深，不管以什么形态，罹难者终究还是会引地心引力落在最底处的‘土’，与其它先人落在同一个地壳。

 

人望高处，但脚步要踏实，没有人是咬着金钥匙出世，更没有人可以把荣华富贵一起跟他入土；落红不是无情物，化为春泥更护花，若干年后，层层黄土之下所埋葬的其实是我们留给后人最谦卑的爱，这爱里没有黄金万两，只有最深切的叮咛与祝福。

 

没有宗教局限的往生路

“这里是一个真实的绝对性世界，所有东西只以本质存在着……不存在事物的外表、只有本质的真实世界。”

这是上两周我在报纸上读到香港心理博士钟灼辉文章的其中一段，读到这一段后，我停顿了良久，幻想这‘绝对性世界’，嗯，除了飘渺，我真的没有其它感受了。

那篇文章主要是叙述他在一次飞行训练是从五六十层楼的高层坠落，从濒死经验和奇迹康复中，对于生命新启发与领悟；文章里，他仿佛把时空无限放大，把感受颗粒颗粒式的一一分解出来，所以我咀嚼时那文字似有若无，但在过后却欣喜齿缝留香。

从小，我就觉得生死课题与宗教是息息相关的，婴孩出生后的拜谢祖先与神明，亲人去世后的等等宗教仪式都是当我提起生死课题时就会联想的画面。我相信有因果报应，把生命看成是每个人最难得的恩赐，所以坚信唯有在生时发光发热，给自己、给别人，那么死时就可以‘安心’，所以，生命对于我来说也是一个使命。

以我本身的经历来说，我记得在我婆婆离世后，我站在她房里环顾这我小时也睡过的房间，过程里有种难以言喻的伤感在我心底蔓延着，我起初以为是因为‘婆婆死去’，然而当我慢慢回过神时，我发现真正侵袭着我的竟是那种空无、飘渺感，因为就在当下，我深刻体会到这房里的一切都与婆婆无关，就连躺在那床上冰冷的躯体也与婆婆无关，婆婆就在那个下午永远消失在我的生活里。

在办丧事的五天里，让我再次把死亡与宗教紧紧的绑在一起；那时的我疲劳得很，我与家人还在悲伤的笼罩下，是宗教仪式让我相信着我的婆婆‘还在’，不过是在家里，还是哪里呢？

撇开天堂地狱，对于‘死后是去哪里’这问题，我想到的就是一条‘往生路’；因为对于离开的，我相信那是他在另一个空间的‘继续存在着’、‘生着’，当我不把我有限的宗教知识加入我的想象力时，我开始想象到钟灼辉所说的‘光’、‘轻’、‘没有边界的身体’、‘与光的意识交流’——那么平静。

很多华人都不谈死亡的课题，然而，当年纪越大，我开始觉得我们有必要提早了解死亡，去认识它，就如钟灼辉所说的，这不是要推翻任何宗教对死亡的看法，而是在认识死亡后，不管身边的人，甚至都是自己在身临其境时，都会用更正面的心态面对，而最最重要的是在可以活着的每一天，珍惜生活里的好与不好，更加了解死亡，其实我们都更会更加开心生活。

当我们越懂得好好的生，也意味着我们是在实践着‘好好的死’，这是一种意思上的体悟，要贯彻，就得撇开一切，只看人一生的本质；这也让我想起在大学期间住宿舍时某宗教团体传教时问我的“你知道我们为何来到这世界吗？”，我答道，“父母把我生下来，辛苦把我养育长大，所以我要做好事，帮助别人，不要做坏事”。

最近帮姐姐妹妹看小孩后，我也略有心得，多看顾小孩子最大的收获就是帮助我们唤回人的本质，而这也是没有外表的真实感，不管哭与笑，都是那么有心而发；各宗教都在生死课题引导信徒们迎向开阔，而我觉得开阔的前提是放下执着，全心感受我们的大环境，再与平静的心融入来贯彻始终——你将会看见每一个所谓的死亡都正走向新的往生路。