报纸上写着的“被告无罪，朱玉叶老父悲愤”如一股凉意，侵袭着我的心。
自从我接触慈济丛书后，我一直都去思考在大部分书里提到的‘因果’与‘原谅’；这两个简单的词语，放在书籍里不少真人故事里去应用并解释时，其实我都明白，但一旦我看到报纸里天灾人祸或刑事犯罪的新闻时，我发现自己始终无法从‘因果’与‘原谅’去参透与说服自己，所以难免感到郁闷。
先谈‘原谅’吧！朋友们读了我之前写的《原谅里的良性矛盾》后都通过留言与短信发表意见，其中一名朋友说到，“每个人都得为自己的行为负责，犯法当然得接受法律的制裁......原谅或不，就只能在这行动（法律裁决后）过后了...”，我挺赞同的，但这是否与证严法师说的有冲突呢？以朱玉叶一案来说，当我看到死者父亲的悲痛再对比被告无罪释放后的嬉皮笑脸时，我自问“难道这名父亲要选择原谅被告，那么他才不会那么痛苦？”
我想，若我在面子书上写到‘大家别为朱玉叶一案感到痛心，世事都有因果’的话，我大多数的朋友会痛批我；若他们把因果一说放在被告，我想好多人会说“难道他做错事就可以逍遥法外？”，若他们把这事的发生放在朱玉叶的身上，我觉得会有人说我没人性，而应该只有少之又少的人赞同吧？
这案件的审判结果确实让我们惊讶之余也气愤，在众多人因此而议论大马司法的败坏的同时，我只想更感同身受去体会这种心情，因为在大马这大环境下，我们无法知道我们或我们身边的任何一个人随时会成为受害者，所以当我把自己想象成死者或死者的父亲时，我感受到心中的怨气慢慢在堆积着，很难过、痛苦。不过，当我试着引入‘因果’与‘原谅’的意思去融入心中的怨气时，我竟发现心中那股让我不舒服的气似乎在慢慢消失着，自己也不再那么难受。
‘因果’与‘原谅’是不是一种在灾难、祸害发生后对生存者的‘心灵治疗良方’呢？当我们质疑上天为什么会让不幸的事发生在那些已经离开的人时，我们还活着的也需要新的方向重新出发去过好每一天，过好每一天就是要善待自己，而这善待的主要依附就是应用‘因果’与‘原谅’之说在我们往后的日常生活里。所以，若我们把‘因果’与‘原谅’之说的出发点就只放在还活着的人身上，这是否才是证严法师真正要传达的？也是我之前参不透之处？
虽然我对佛法的认知程度还不能让我用因果来解说朱玉叶一案，不过我真的希望她的父亲要照顾好自己和陪在他身边的家属，虽然是知易行难，但我相信唯有在他过好每一天后，好的事才会相随；至于被告，若法律制裁不了，且让我们相信‘世事皆有因果’吧。
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